Japonská Záhrada (1. časť)

2024 Autor: Sebastian Paterson | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 13:53

Japonská záhrada: časť 1, časť 2, časť 3, časť 4.

• Japonská záhrada haiku
• Japonská záhrada v miniatúre
• Sakutei-ki

Japonská záhrada haiku

"Japonská záhrada sa dá prirovnať k haiku básni." Znižuje zložitosť prírodného sveta na jeho podstatu v záhrade „ ¹uviedol krajinský dizajnér z Kalifornie Mark Bourne, ktorý v záhrade využíva pôvodné rastliny na zachytenie wabi - poetického ústrania, ktoré charakterizovalo kultúru čajovej záhrady (tianiwa) zo 16. storočia. Čajovne - v tom čase „chashitsu“sa nachádzali mimo miest a predpokladali únik pred ruchom mestského života a samotou na vidieku. Táto tradícia sa v Japonsku zachováva a udržiava dodnes. Hostia pozvaní na čajový obrad začínajú svoju cestu do čajovne po kamennej ceste („roji“), ktorá postupne vedie hosťa do čajovne, kde ich majiteľ pripraví a naservíruje podľa prísnych pravidiel čajového obradu. rituál.

Ideálna japonská čajová záhrada je viditeľná cez okno ako súčasť a rozšírenie čajovne alebo pavilónu. Ľudia, ktorí sú v ňom, popíjajú čaj, relaxujú za stolom vo vnútornej miestnosti alebo v kresle na krytej verande. Pri pohľade cez okno japonskej záhrady za každého počasia a kedykoľvek v roku môžete získať estetické potešenie, pretože japonské záhrady sú navrhnuté tak, aby ich zloženie zohľadňovalo zmenu ročných období.

Čajové záhrady sa líšia veľkosťou a obsahom záhrady. Podľa želania a možností môže záhrada obsahovať stromy, kvety, zelené rastliny, umelé vodopády, potoky, samostatne umiestnené kamene alebo obrovské balvany. Čajová záhrada však môže byť vytvorená s veľmi malými nákladmi a na veľmi malom území a takéto skromné záhrady si vyžadujú minimálnu údržbu. Ak si prajete, môžete si vytvoriť krásnu japonskú záhradu v stiesnených podmienkach mestského prostredia, na malom balkóne mestského bytu, na parapete a dokonca aj na pracovnom stole. Ak si úspešne vyberiete vyhliadku, môžete dosiahnuť efekt pobytu v japonskej záhrade a po ruchu a strese, ktorým je náš život plný, načerpať životodarnú energiu.

Japonská záhrada v miniatúre

Pri prezeraní starých časopisov som sa v americkom časopise Popular Mechanics z októbra 1930 dostal k článku Boba Hartleyho o tom, ako si sám vytvoriť miniatúrnu japonskú záhradu. Tento nápad sa mi páčil. Myslím si, že všetkých, ktorí tiež snívajú o svojej jedinečnej japonskej záhrade, ale nič o nej nevedia alebo nemajú vhodný pozemok na vytvorenie takejto záhrady v nadživotnej veľkosti, zaujme myšlienka vytvorenia miniatúrna, ale skutočná japonská záhrada so živými rastlinami a skutočným jazierkom, o ktoré sa bude treba starať rovnako ako o japonskú záhradu v životnej veľkosti.

Alternatívnym riešením by bolo vytvorenie japonskej záhrady pomocou umelých predmetov: umelý bonsai strom, miniatúrne umelé kríky, kvety, kamene a piesok. Ak niekoho láka predstava miniatúrnej záhrady, môžete použiť figúrky a komponenty z rôznych komerčne dostupných modelov japonskej skalky.

Hlavná vec je, že záhrada, ktorú vytvoríte, by nemala zanechať dojem chaoticky zhromaždených postáv, kameňov a rastlín, ktoré neharmonizujú veľkosť a proporcie, čo Japonci ocenia ako vulgárny faloš, a takáto záhrada pravdepodobne nebude Pomôžte nám naladiť sa na atmosféru relaxácie a vnímania krásy, hoci miniatúrnej, ale skutočnej japonskej záhrady.

Preto predtým, ako začnete vytvárať takúto miniatúrnu japonskú záhradu, musíte si predstaviť, čo sa investuje do konceptu „japonskej záhrady“, z akých prvkov sa skladá a aké sú princípy jej zloženia

Sakutei-ki

V hlbinách osamelého srdca

cítim, že musím zomrieť

Ako bledá kvapka rosy

Na tráve mojej záhrady

V zahusťujúcich sa tiňoch súmraku ²

Pani Casa (VIII. Storočie)

Čínsky cisár Ying Zheng Qin Shi Huang (259 - 210 pred n. L.) Vošiel do dejín ako vládca prvého centralizovaného čínskeho štátu, pod ktorým mal sprevádzať Veľký čínsky múr a obrovský pohrebný komplex so slávnou „terakotovou armádou“cisár v posmrtnom živote po jeho smrti. Jeho meno je spojené so vznikom čínskej krajinomaľby a vytvorením palácových komplexov obklopených krajinnými parkmi, ktoré v zmenšenej veľkosti predstavujú všetky zákutia rozsiahlych domén prvého čínskeho cisára.

Za vlády Qin Shi Huang sa zrodilo zvláštne umenie „penjing“- tvorba miniatúrnych modelov krajiny. V nasledujúcich storočiach sa ďalej rozvíjalo umenie vytvárať miniatúrne prírodné kompozície z kameňov, piesku a rastlín. V tomto období sa začalo formovanie rôznych smerov a škôl tejto umeleckej formy, ktoré pokračovali v Japonsku, kde sa na základe poznatkov získaných z Číny o vytváraní harmonického prostredia a miniatúrnych modelov „penzhina“objavili nové smery, líšia sa technikou a metódami zobrazovania prírodných krajín, ako sú bonsaki, suiseki, saikei, bonkei a bonsai.

Prvé záhrady sa objavili v Japonsku pri výstavbe veľkých pohrebísk s názvom Kofun (300 - 552) ³ … V oblasti Asuka v prefektúre Nara boli počas archeologických vykopávok objavené umelé potoky a rybníky vytvorené z okruhliakov a dlažobných kociek, ktoré postavili čínski remeselníci a štruktúrou pripomínali veľké čínske záhrady s jazierkami. V nasledujúcom období Nary (710-784) je takýchto záhrad čoraz viac a s najväčšou pravdepodobnosťou ich začali vytvárať miestni majstri. Záhrady tohto obdobia sa odlišovali mäkšími líniami brehov potokov a rybníkov, brehy rybníkov neboli vystužené kamennými múrmi, ale mali kľukaté plytčiny a kamienkové pláže. V posledných rokoch boli obnovené dve záhrady z tej doby v meste Toin v prefektúre Mie a v palácovom komplexe v starobylom hlavnom meste Japonska Heidze-Ke (8. storočie). Zlatý vek japonských aristokratických záhrad, keď sa vývoj záhradnej architektúry dostal do apoteózy,spadá do obdobia Heian (794-1185), ktorého názov možno preložiť ako „pokojný, mierový“. Do tohto obdobia patrí najstaršia dochovaná príručka o záhradníctve „Poznámky k organizácii záhrad“- „Sakutei-Ki“, v ruštine známejšia ako „Treatise on Gardening“alebo „The Secret Book of Gardens“. Toto pojednanie v súčasnosti nestratilo svoj význam.

A takmer všetci autori, ktorí potom písali o japonských záhradách, sa odvolávajú na toto pojednanie. Pravopis „Sakutei-Ki“sa tradične pripisuje Tachibane Toshitsunovi (1028 - 1094). Napriek tomu, že toto obdobie bolo poznačené výstavbou veľkého počtu budhistických chrámov a nárastom počtu praktizujúcich budhizmu u japonskej populácie, v Sakutei-Ki sa na kompozíciu uplatňuje šintoistická viera, že všetky objekty sú vnímajúce bytosti. záhrady. Tento koncept, charakteristický pre obdobie Heian, sa nazýva „mono no avare“, čo sa v doslovnom preklade označuje ako „pátos predmetov“. „Mono no avare“možno preložiť aj ako „vedomie pominuteľnosti“, „pocit pominuteľnosti“. Stav, ktorý zodpovedá takémuto pocitu, možno označiť ako trpkú radosť z toho, že všetko je pominuteľné, ako aj smútok a túžbu, aby bolo všetko prechodné. Tento pocitZdá sa mi, že poetka na začiatku 8. storočia Kasa no Iratsume, známa tiež ako pani Kasa, ktorá písala básne v štýle waka, japonskom žánri milostných textov populárnom v stredovekom Japonsku, bola citlivo sprostredkovaná.

Znalosti a použitie waka v korešpondencii boli indikátorom vzdelania a vkusu osvietenej elity Heianovej éry. Nech už bol autor Sakutei-Ki ktokoľvek, dá sa o ňom povedať, že rovnako ako pani Kasa s najväčšou pravdepodobnosťou nebol záhradníkom, ale dvoranom alebo vysoko vzdelaným šľachticom. Pojednanie hovorí o tom, ako vytvoriť dobrú záhradu, o metódach a pravidlách organizácie záhrad. Mnoho konceptov uvedených v pojednaní je prevzatých z čínskych kníh o záhradníctve a záhradníctve. Rozdiely, ktoré sú charakteristické pre japonské záhradné umenie, sa však už objavujú. Takže napríklad opakovaním pravidiel čínskej vedy o harmónii s prostredím Feng Shui, čo je v podstate taoistická prax symbolického skúmania vesmíru, autor pojednania ponúka alternatívne riešenia. Podľa autora môže deväť vŕb nahradiť rieku,a tri cyprusy sú kopec. Autor sa domnieva, že ak sú metafyzické pravidlá neprimerané a obmedzujú tvorcu záhrady, je možné ich nahradiť jednoduchšími a flexibilnejšími. Tento prístup je typický pre Japonsko, keď sa nápady vypožičané z iných krajín menia tak, aby zapadali do japončiny a harmonicky splynuli s japonskou kultúrou.

¹ Chadine Flood Gong, Lisa Parramore, Svein Olslund, „Living with Japanese Gardens“

² Preložila Z. L. Arushanyan

³ Patrick Taylor, Oxfordský spoločník do záhrady